《月子：一位父亲的札记》的出版，可喜可贺。从书中所叙，让我对一位父亲那么细心察觉与享受着孩子诞生后的一切快乐、思考，感到欣慰，因为从事教育事业多年，我一直希望中国的父亲们应该是孩子的第一教育者。中国的孩子太缺乏阳刚之气，从保印为其女所取之名“天健”(天行健，君子以自强不息)，从父亲为爱人和孩子所做的资料搜查与各种育儿“演习”，我建议天下父亲应该效仿之。

　　孩子的诞生，从中看出了各种复杂的社会关系、角色变换、父母所寄予孩子的未来目标等。保印是一个生活的观察者，更是孩子未来的规划者。孩子的天性注定了以后成才的个性，而在孩子的成长过程中，父亲担当着第一个教育引导者，理性与思维将成为铺垫孩子一生的基石。但在现代教育当中，作为父亲，又将如何保持孩子的天性，挖掘出孩子的个性呢？这将是保印初为人父后，会再去思考的问题。

　　阅读此书，尽管可以感受到其中充满的生活情趣，充满的年轻一代知识分子家庭快乐的气氛，以及和朋友们的分享成了最直接的幸福指数，但是，从保印眼中对护工、对周遭人的感触，我们还是可以看出，当今中国社会中各阶层人群的诉求与生活状态。

　　“我始终觉得，一个人的文明程度有多高，并不是看他有多高的知识水平、多高的经济收入、多高的社会地位，而主要应该看，在他的身上，有多少‘人’的成份在。如果‘人’的成份比较多，那么，他就是更文明的人，否则，就是离文明还有一段距离的人。据此而言，我们的教育就需要一种切切实实的改革，这种改革的目标指向，就是让学生成为人，进而成为爱人的人。”

孩子需要什么样的教育 图

　　这些简朴的语言，使我感受到，保印不仅是一位父亲，更是一位观察者、思考者。事实上，我一直在思考，我们的孩子到底需要怎样的教育。从多次的开会发言中，我总是不无感触的说，中国应该倡导“三生”教育，即生产教育、生活教育、生命教育，“生命教育”这样的概念，很多中国孩子非常陌生。

　　从生命的起步，到对生命的体悟、解读，再到对生命的热爱、尊重，更到从人性的角度，更多地主张人性向善、讲究生命的皈依等，对孩子来说，这些都是非常重要的。可是，这些对生命的“解释”，却恰恰是今天的孩子所缺少的。

　　孩子们不知道自己从何而来，不知道应与这个世界的、所有有生命的万物共存，与大自然共荣共存等。而天健的诞生，对保印解读生命观，起到了极大的促进作用，对天健的观察也集中在了这个生命与周遭环境所发生的有趣故事。

　　我敢肯定，保印对爱女的热爱，缘于一种生命延续带来的满足感，所谓血脉相承便是此。生命是一次奇妙的旅行，生命是一次伟大的创造。《月子：一位父亲的札记》献给读者的最深远的意义是：生命的历程，最应该敬重，而对孩子的生命解读，需要更远大的眼光，那就是让孩子理解生命存在的意义。

　　教育是为人父母者一生的责任，我在教育行业摸爬滚打18个年头，一直追问的问题是：孩子需要怎样的教育。一位在美国出生并接受教育的10岁孩子，听了潘冬子的故事后，反问父亲：为什么小孩子能打死大人！或许，这样的教育始终让这位美国孩子无法理解，然而，我们是否有责任质问自己：中华民族五千年的文明该如何传承下去，我们教育的核心价值又是什么？

　　今天，对道家、儒学、佛学的追崇，让很多中国人陷入了排它性的文化保守主义中。我反对“独尊儒术”，希望百花齐放，意识多样化，中西文明合壁，一个最终的原则，就是请让孩子接受“生命教育”。教育真的是一门深奥的学问。只愿天下为人父母者，在感受生命的伟大之时，思考如何塑造与发展好“生命的生命”——个性。

　　希望《月子：一位父亲的札记》的出版，能让天下父母共享新生命的快乐与情趣，并通对“月子”这一过程的感知与重温，领悟生命之美，人生起点之美，从而，学会敬畏生命，敬畏儿童。